书写教案是教师职业发展和提升的重要一步，不可忽视，一份详细的教案能够帮助教师更好地与学生进行互动和交流，总结社小编今天就为您带来了蚕的教案通用7篇，相信一定会对你有所帮助。

蚕的教案篇1

活动目标：

1、自己尝试和布袋做朋友，相出许多玩法，发展平衡能力和灵敏性。

2、借助教师发出的不同听觉信号判断行走的方向。

3、提高自我调节、克服困难的态度和能力，体验民间游戏的快乐。

4、初步培养幼儿体育活动的兴趣。

5、锻炼幼儿的团结协作能力。

活动准备：

布袋人手一个 铃鼓4个 一段长皮筋

活动过程：

1、根据哨声向指定方向跑。

场地四周放4张贴好数字的椅子，听清教师吹了几下口哨，就跑向哪张椅子。如果吹4次，就往贴好数字4的椅子跑。要求：耳朵一定要仔细听清楚，等老师吹完了再跑。

2、幼儿自由玩布袋。

幼儿自由在场地上玩布袋，教师在场地上巡回观察和指导。

教师：每个人拿一个布袋，想一想自己怎么样和布袋子做游戏呢？

请个别幼儿示范自己的`玩法。

反馈：谁能向大家展示一个自己是怎么和布袋子做游戏的？

幼儿迁移同伴的玩法，再次尝试和布袋子做游戏。

3、学习盲人走路。

教师：平时，我们都是把布袋子套在脚上玩的，而且我们走路的时候都是睁开眼睛的，今天，我们要把布袋子套在头上，蒙着眼睛走路，你们能不能尝试一下？

好，现在请你们跟着铃鼓的声音，忘声音的方向走。

4、游戏：盲人听音行走。

教师：我请4个孩子分别坐在场地的四周，分别是1、2、3、4，老师伸出几个手指，几号的小朋友就敲铃鼓，盲人听到哪边有声音就往哪边走。

5、游戏：“瞎子摸瘸子”。

一名幼儿把袋子套在头上做瞎子，其余幼儿一只脚套在袋子里，一只手拎袋子做瘸子，玩“瞎子摸瘸子”游戏。捉住后互换角色。

今天，我们小朋友玩了许多有趣的游戏，体验了当盲人走路的感觉，我们知道了盲人在走路的时候是很困难的，所以我们以后见到盲人走路要主动帮助他们。

蚕的教案篇2

活动目标：

1、喜欢参加美术活动，体验绘画的乐趣。

2、了解在哈哈镜中人不同的面部状态，学习用恰当的颜色表现。

3、能通过观察哈哈镜中的自己，用夸张的形式大胆作画。

活动准备：

1、哈哈镜一面；勺子若干。

2、相关范画；水彩笔、油画棒、图画本。

活动过程：

1、范画导入，激发幼儿兴趣。

(1)出示范画，引导幼儿观察、比较范画与平时的`自画像的区别。

教师：老师给自己画了一幅自画像，请你们看看和平时的画有什么不同。

(2)幼儿相互讨论，并请个别幼儿在集体面前讲述。

(3)师幼共同总结。

2、出示勺子，引导幼儿观察、欣赏自己夸张的样子。

(1)引导幼儿观察勺子(凸面)中的自己，鼓励幼儿对着勺子做出不同的表情，并适当的移动勺子。

(2)幼儿互相讨论，并请个别幼儿说说自己看到的。

(3)讨论：镜中的自己和平时的自己有什么不同。

(4)师幼共同小结。(脸变长；脸的某一个部分变大，如眼睛、嘴巴；适当的移动会有不同的样子出现)

3、出示哈哈镜，师幼共同观察，鼓励幼儿大胆作画。

(1)出示一面大的哈哈镜，请个别幼儿上台照一照。

(2)幼儿互相讨论，并请个别幼儿在集体面前说说会怎样画哈哈镜中的自画像。

(3)教师小结。引导幼儿将哈哈镜中夸张的部分描绘出来。作画时，可一边拿着勺子观察镜中的自己，一边作画；也可仔细观察哈哈镜中的自己后，再作画。

4、幼儿分组作画。

(1)教师讲述作画要求，引导幼儿对画面进行合理布局；用恰当的颜色表现。

(2)对于能力强的幼儿，可适当引导其添加简单的背景。

(3)幼儿分组作画，教师巡回指导。

5、幼儿作品展示，引导幼儿互相欣赏和交流。

(1)给自己的哈哈镜自画像取个名字，并请个别幼儿上台说说自己的作品。

(2)同伴之间互相交流、讲述自己喜欢的作品。

活动延伸：

在美工区投放材料，如褶皱纸、报纸、毛线、双面胶、胶棒、水彩笔等，引导幼儿用各种材料制作哈哈镜自画像。

蚕的教案篇3

活动目标：

1、观察自己家的房子的外观特征

2、学习归类并填写简单的分类统计表

活动准备：

1、挂图：《房屋博览会》

2、亲子活动单：住房样式调查表

3、房屋做法示意图

4、各种房子参考资料

5、事先到幼儿园附近勘察地形，决定户外活动的路线。

活动过程：

一、带幼儿外出参观幼儿园附近的房子，丰富幼儿关于房子的经验。

——在参观途中，引导幼儿观察看到的房子的样式。

——请幼儿仔细看一看幼儿园，说一说幼儿园的房子看起来怎样，

二、教师拿出幼儿的亲子活动单，请幼儿说说自己家的房子想看到的哪一种。

三、教师帮忙做一张全班幼儿家房子的调查统计表。

四、展示挂图：《房屋博览会》，向幼儿介绍各式各样的房子，开阔幼儿的眼界，丰富幼儿有关建筑的知识。

区域活动：

1、主题展示区

展示住房样式调查表和住房样式统计表，让幼儿充分感受房屋的多样性。

2、美工活动区

——建筑欣赏。投放挂图《房屋博览会》，引导幼儿欣赏各种不同特色的房子，请幼儿尝试画出自己喜欢的房屋。

——盖房子。投放尝试画出自己喜欢的房屋。

——投放与家人、房子有关的折纸书，鼓励幼儿通过多种方式表现房屋。

3、益智活动区

——投放各种积木，让幼儿建构各种造型和格局的小房子

——投放资质的不同难度的房子拼图。

活动评价;

1、能说出自己家房子的样式。

2、能有目的地进行观察。

教学反思：

整个活动过程，思路比较清晰，教态自然，能够根据教案的流程来上课。但是整个活动过程的气氛有点沉，不能够体现幼儿对活动的乐趣。

蚕的教案篇4

教学目标：

培养幼儿对英语发音的兴趣和英语活动的兴趣，激发幼儿参与英语活动以及学习英语运用英语的动机

教学准备：茶叶 茶壶 水杯 矿泉水瓶 热水壶 椅子 桌子

教学过程：

1. 组织教学：let’s count from one to ten.

2. 练习单词five 的发音，讲解音标/v/的发音要领并练习/v/的发音.

3. 学习单词have，注意幼儿的发音。

4. 情景表演：

mary: it’s fine day , it’s fine day .i’ll visit my friend.

ding-dong, ding-dong.

alice: who’s it.

mary: it’s me, it’s me. mary.

alice: welcome, welcome. sit down, please!

would you like to have some tea?

mary: thank you.

alice: oh, my god. it’s empty. mummy is not in.

mary: no problem. i’ll show you how to make tea.

5. 通过情景表演引出单词water和tea的学习。教读数遍。

6. 演示冲茶过程，巩固单词water和tea的学习。

7. 请幼儿品尝冲好的茶，引出短语have some tea. 的学习。

8. 学习并会运用短语have some water ./have some tea.

9. 游戏活动：请幼儿分组冲茶，将冲好的茶请客人品尝。练习运用短语have some water ./have some tea.

10. 小结本次课的学习内容。

蚕的教案篇5

教学要求：

1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。

2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。

3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。

4.能正确、流利、有感情地朗读课文。

教学重点、难点：

1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。

2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。

教学时间：两课时

第一课时

一、导入新课

1. 出示孙友田的经典诗句，相机介绍诗人。

2. 孙友田能成为诗人，离不开他的母亲，他曾经说过这样一段话：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

3. 这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富?今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》(板书课题齐读)

二、初读指导

1. 自由读课文，要求：

(1)画出生字，注意读准字音，读顺课文。

(2)画出生词及不理解的词语，联系上下文理解。

2. 检查自学情况

(1)读生字词，相机正音。

(2)指名读，注意轻声(裳)、前鼻音(辰)、后鼻音(蒙、凤、凰、嫦、荆、帐)

(3)指名试读课文，了解掌握情况。

启蒙：使初学的人得到基本的、入门的知识，智慧得以初步开发。

混沌：形容无知无识的样子。

3. 通读课文，思考分段

交流

第一段(1～3)：写童年夏夜生活的美妙，是母亲的歌谣使“我”懂得了对故乡的爱，对民间艺术的爱。

第二段(4～8)：写母亲在夏夜给我讲神话故事、唱童谣、猜谜语，启迪了“我”的想象和智慧。

第三段(9～9)：写母亲是启蒙老师，为“我”飞向诗歌王国奠定了基础。

4. 质疑问难

三、指导书写

第二课时

一、导入新课

1. 出示课文插图：看了这温馨的画面，你会想起什么?或想说点什么?

2. 我们每个人的成长都浸透着母亲无数的心血与汗水，蕴涵着母亲无尽的牵挂与关爱。这一课，就让我们走进这篱笆小院，在柔和的月色里聆听这位农家母亲的声音。

二、精读指导

1. 学习1～5自然段

(1)自由读，注意捕捉读时内心的感受

(2)学生交流感受

①篱笆小院和谐、惬意：天上有星星月亮，篱笆院中有柔和的月色，安详的母亲，乖巧的“我”。

②母亲的嗓音甜润、轻盈：轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。

(3)谁能用甜甜的嗓音吟诵母亲所唱的歌谣?

(4)女生齐读2、3自然段。

(5)出示：小院立即飘满她那芳香的音韵。

①说说你对这句话的理解

②交流：母亲的声音甜美，充满深情，仿佛芳香四溢，沁人心脾。母亲动人的音韵使“我”不由自主地沉浸其中，悠然飘逸。

(6)这样的日子虽然清苦，但精神生活是丰富的。如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，听着这样的歌谣，你会想些什么?

(7)齐读：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

4.学习6～13自然段

(1)自由读6～9自然段，找出描写母亲形象的一句话

(2)出示：此时明月以至中天，母亲沉浸其中，显得庄严肃穆，有如玉石雕像。

①说说你对这句话的理解

交流:月光似水，身穿白布褂子的母亲沉浸其中，显得庄严肃穆，有如玉石雕像。

②指导读出“我”对母亲的崇敬之情。

(3)自由读10～13自然段

①说说你读懂了什么

②交流

③分角色朗读母子间的对话

5.母亲的歌谣故事，使我童年的夏夜变得分外的美妙。所以，引读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。

6.出示：最后三句话

(1)从这三句话中，你能看出“我”想对母亲说什么?

(2)简介文章的写作背景。

(3)再读，体会其中包含的终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。

(4)指名读，齐读。

三、总结全文

1. 默读课文，讨论：作者为什么用“月光启蒙”作为课题?

2. 让我们轻轻闭上眼睛，走入记忆的长河，再在母亲的爱中回味一番，陶醉一番。

3. 世界上的母亲都是一样的，你的母亲在你成长的历程中给过你什么帮助?你想对她说些什么?

板书：

19.月光启蒙

唱歌谣

讲故事 使我展开了想象的翅膀，

唱童谣 飞向诗歌的王国

猜谜语

拓展阅读：《月光启蒙》课文

童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣：

“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”

“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”

她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

母亲唱累了，就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：

“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”

“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”

“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”

民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子——是什么呀?”

我问：“朝哪里猜?”

母亲说：“朝吃的猜”。

我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”

母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

蚕的教案篇6

一、活动目标:

1、了解举办跳蚤市场的意义，愿意将自己的'旧物品与同伴分享、交换，懂得爱惜物品，珍惜资源，废旧物品再利用。

2、体验环保乐趣的同时，培养语言表达力和计算能力、社交能力，学会礼貌交往。

3、会分类放置、挑选物品，学习设计商品海报和促销语，主动展示自己的物品。

二、活动时间：

xx年xx月xx日上午8：30---11：00

三、活动地点：

幼儿园后院操场

四、参加人员：

中班组教职工及亲子

五、活动摊位

1、摊位品种：玩具、图书、卡通音像、学习用品（拒绝其他以外物品）

2、物品分类海报，布置材料

六、快乐跳蚤市场守则：

货物定价，进行买卖，也可实物交换，以一换一；交换过程由小朋友自行决定，家长只作顾问，不得直接参与；互相尊重。购买过程中需要孩子自己检查玩具是否有缺损，一经交易成功，不得反悔。

七、活动准备：

1、提前跟孩子和家长做好宣传工作，将家里旧玩具等整理出来。

2、请家长朋友和孩子制作好宣传海报和促销语，做好市场宣传效应。

3、活动当天摆好需要的桌椅，准备垃圾袋与大块布（备用）。

4、人员安排：刘主任负责主持活动开幕。

5、每个幼儿带3——5个物品（玩具或图书均可）

6、横幅、彩旗、市场管理员袖章、幼儿工作卡。

7、事先进行安全教育，提醒幼儿换物时要有序、谦让，注意礼仪、文明。

八、活动流程：

1、各班老师8:30——9:30在班上组织幼儿进行公开课展示，向家长宣传科学的育儿经验。

2、9：30全体幼儿与家长在操场指定区域集合，主持人进行市场开业讲话、讲解市场规则和兑换要求，保持市场整洁有序。

3、班级幼儿和家长在指定摊位进行互换活动。10：00一场；10:30互换。

4、11:00活动后清理现场卫生，家长和幼儿离开。

蚕的教案篇7

教学目的

1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

教学重难点

托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。

课时安排

l课时。

教学步骤

1．简介文体及作者。

“说”（见前文）

韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。

2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

骈（ ）死于槽枥（ ）之间

骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

②才美不外见（）

外见：从外表上显现出来。

③食（ ）之不能尽其材（食，同“饲”）

3．教师范读全文。

4 学生朗读课文。

5阅读课文并思考：

①课文的中心与层次

中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

层次：

第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

7．课堂练习：

阅读课后练习，完成练习三。

8课外练习：背诵全文。

［补充资料〕

l．译文

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？

鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！

2．课文分析

“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。

这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

全文分三段。

第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。

一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。

第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。

千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。

第三段，对执策者的`“不知马”进行辛辣的嘲讽。

先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。

本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

3．作者介绍

韩愈（768－824），唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟县西）人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年（803年），在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山（今广东省阳山县）令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年（819年），因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州（今属广东省）刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。

韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795－800）间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。

4．关于伯乐和平里马

伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：

夫骥（千里马）之齿至（年老）矣，服（拉）盐车而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（脚背）溃，漉（马口鼻中流出的白沫）头洒地，白汗交流，中阪（山坡）迁延（步履艰难），负辕不能上。伯乐道（遇）之，下车辕而哭之，解紵（苧麻织成的布）衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（俯）而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也？彼见伯乐之知己也。