通过阅读优秀作文，我们可以汲取写作的经验，我们要善于从生活中汲取作文的素材，使文章更具现实感，下面是总结社小编为您分享的传统节日端午节作文5篇，感谢您的参阅。

传统节日端午节作文篇1

再过两个月，就是农历五月初五了，这是我们中华民族的传统节日之一——端午节，又称端阳节。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”长辈告诉我，端午节是为了纪念爱国诗人屈原。相传在春秋时期，有位叫屈原的大臣，他非常爱自己的国家。可是后来被人诬陷，罢了官，被赶出了京城。在他流放时，看到自己的祖国被侵略，心如刀割，于是在五月初五这一天跳江自杀。爱戴屈原的人民争先恐后地赶到江边向江里投饭团，并且还划小船寻找屈原的尸体。渐渐地，五月初五就成了我们所说的端午节。

在端午节期间，各地经常会举行龙舟赛。比如在杭州西溪湿地的洪园，就会举办国际龙舟赛。这天上午，所有人都像赶集似的从四面八方聚拢来，说说笑笑，非常激动。起点上停着许多形态各异、五颜六色的龙舟。比赛开始了，“咚咚、咚咚……”选手们打起鼓儿，这可真有节奏感！划龙舟的小伙子不甘落后，跟着鼓儿的节奏飞快地划着，嘴里喊着响亮的`口号：“嘿呦、嘿呦……”向终点奔去。龙舟赛可真热闹啊！

除了龙舟赛，家家户户还要吃粽子呢！每逢到了端午节，我们家就会包香喷喷的粽子吃，味道别提有多好了！

端午节时我最喜欢的节日之一！

传统节日端午节作文篇2

每年农历五月初五，是我国汉族人民的传统节日端午节，这一天庆祝的活动也是各种各样，比如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等等。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。在我过的端午节中，同样也举行着这些活动来庆祝端午节

每当端午节到来的时候，家家户户在门口挂艾草、菖蒲，以求避邪求福。通常是将艾草、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。而艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。

賽龙舟，是端午节的主要习俗，也是过端午节必不可少的活动。彩绘的龙舟，整齐的着装，还有那如潮的人群，那热烈的场面令人悠然神往。比赛在人们的翘首以待中开始。青年桡手们意气风发，头上腰上各束一块红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在江上来去如飞。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在江面上回荡，震耳欲聋。

端午节又怎能少了粽子呢？在我很小的时候就很期待过端午节，因为每年只能在端午节吃一次粽子，所以在端午节还没真正到来的前几天，嘴就馋的不的了，特别想马上吃到奶奶做的粽子。但是要最后吃到又香又好吃的粽子，可要花费不少的时间啊。每次过节总在想这这粽子该熟了吧，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了；米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。

端午节这一天还得戴香囊，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。佩香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。在夏季传染病开始抬头的.时候，古人为了确保孩子们的健康，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。

我非常喜欢端午节，因为小时候那些永远不能忘怀的美好回忆，那熟了的香喷喷的粽子，还有端午节那丰富的历史文化。

传统节日端午节作文篇3

梅子熟透将来，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。

我的家乡在东北的山区。村庄的四周是连绵起伏的群山，山上“佳木秀而繁阴”。一条清澈的小溪在巍峨的山涧溢出，淌过炊烟缭绕，鸡鸣狗叫的村庄。千百年来，古朴安宁的村庄就如此静静的躺在大山的怀抱中，吸收着大地的灵气，沐浴着阳光的光辉。

野鹃花开过不久，就到端午节了。于是，我处在异国他乡而又回忆起在故乡过端午节的情景来家乡的端午节，不少风俗跟外地一样系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4点钟，妈妈起床，把事先筹备好的五色小绳系在小孩的手脖子上。小绳是掉色的，沾了水，把手腕染的红一色，青一色，好玩极了。

端午节过了，等到第一场雨，小孩睡着后妈妈在悄悄的把小声解下来，扔在水里让雨水将其冲走。

用五彩的纸叠了连环小宝灯挂在门楣上，象征着一年的五谷丰登，衣食无忧。

记忆最深的是我8岁那年的端午节。那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，肿的流脓的脓包，疼得我不能安宁，这个时候八一公公说“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿来。”直到下午，他才回来。我听人家说这玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。我洗完澡后果真不疼了。第三天，就好了。

事后我问八一公公缘由。他说“你这娃子走运，逢上端午节，不然，可够你受得！”我到今天也不知道他的意思。大概是因为恰逢上这个充满神奇色彩的节日吧！

家乡也要泡端午酒。再下过春季的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以被人长生不老呢！！！现在，母亲也照猫画虎，材料一样，但入嘴后口味却不同。我提醒母亲：“你用的是这里的酒，而不是家乡自己酿的酒啊！”

我同母亲已离开家乡多年，但故乡的山山水水，人情风俗在我心屏上总不可以抹去。今年的端午节已经过完，我多想问问：亲爱的乡亲们，你们又酿端午酒了吗？

传统节日端午节作文篇4

端午节到了，妈妈照例买回来几个粽子，笑着说：“我们要吃粽子了。”

妈妈去煮粽子了，又问我：“知道端午节吃粽子的由来吗？”我脱口而出：“我当然知道了！端午节吃粽子是因为屈原被他的楚国皇帝赶到了秦国，他在秦国听说了楚国灭亡的消息，便悲痛欲绝，抱着一块大石头跳入汨罗江，自杀了。楚国的百姓知道后，怕鱼儿咬他，便包了粽子丢入江中。从此，百姓们就养成了吃粽子的习俗。”妈妈听了我的讲述，连连点赞，“不错！不错！”。

妈妈端出煮好的粽子，我的手刚碰到粽叶，就赶紧缩了回来，只觉得手火辣辣的疼。妈妈笑话我：“粽子刚出锅时，是很烫的，不能随便碰。”说着，妈妈抓住包粽子的线头，一拉，线掉了下来，再抓住粽叶一角，一抖，粽子就在碗里翻起了跟斗，粽子出来了！我开始拆第二个，这回，我吸取了教训，学妈妈的样子，一个白胖胖的粽子到了我的碗里。我开始风卷残云般吃起了粽子，边吃边问妈妈，“粽子怎么做出来的？”妈妈跟我讲，包粽子，先要找好材料，糯米，红枣，粽叶，细绳，用粽叶包好糯米红枣，细绳扎好，粽子就完成了。妈妈说得那么简单，我才不信呢！包粽子是一种技术，肯定也要多多练习才能熟能生巧的。

粽子真好吃啊！我们中国人有这样一个传统美食，哪能不自豪！

传统节日端午节作文篇5

每逢农历五月五，让我追思的一位古人，是那个在中国文学第一位留下姓名的伟大的爱国诗人——屈原。

公元前340年，原姓芈，名平，字原，系楚武王熊通之子屈瑕的后代的他，诞生于秭归三闾乡乐平里。

屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定。主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直，在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污。再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死于秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。

既放那一天，你游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。邂逅一渔夫，见而问之：子非三闾大夫与！何故至于斯。汝曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放”。渔夫欲劝诫你，与世推移，莫要深思高举，自找苦吃。而你答曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。渔夫欲说：世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。处世不于清高。至于“深思高举”，何苦落得个被放逐？你脱口一句“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”堵塞了渔翁原本想说的话。对于你宁可投江而死，也不污清白之躯，不蒙受世俗之埃尘的选择，渔父不复与言，乃歌曰，沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足，鼓枻而去。

公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都的那一瞬间，你救国的希望化作了绝望、悲愤，纵身汨罗江，把满腹爱国的情怀和一颗赤子之心交给了汨罗江日夜咆哮的波浪。

千百年了，汨罗江的水日夜东逝，已经冲淡了那个渔夫在后人心中的名姓，却丝毫没有冲淡，落泪缅怀你遗留在江里的爱国情怀。

你走了，“楚辞体”成为中国文学的起源之一。你走了，每年的五月五日成为了“诗人节”。你走了，“端午节”据此而来了……