在写读后感时，我们应该注重语言的美感，使文章更具艺术性，读后感是一种对书籍中情感共鸣的情绪共鸣和共同成长的过程，以下是总结社小编精心为您推荐的七!的读后感模板6篇，供大家参考。

七!的读后感篇1

作为对于儒家原典思想的现代阐释，《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面，李泽厚让孔子复活，仍然以其生命力向人们言说；另一方面，他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说，值得思考的不仅是孔子自身的思想，而且是李泽厚所阐释的孔子的'思想。

李泽厚认为，《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、谚语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解答认识，而且也作用于人们的情感、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建、构造汉民族文化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。

因为重要，李泽厚重新译注了《论语》，并围绕今日如何读《论语》这个中心，写下了自己的评论、札记和解说，统称为“记”。它们长短不一，品类不齐；或讲本文，或谈哲学；或发议论，或表牢骚；或就事论理，或借题发挥；并无定规，不一而足。

七!的读后感篇2

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一条黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。《边城》就是一幅古老静止的边城风景画，这意象与味道，有永不褪色的价值、浓厚的乡土气息。

翠翠，一个聪明、美丽、乖巧的山区女孩;傩送，一个纯真、善良、勇敢的乡下小伙。两颗年轻的心自然的靠拢了，他们按照自己的标准同时选择了对方。既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离今叛道的惊世之举，更没有充满铜臭的权钱交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情。爱意眷眷，他们在每个飘满思恋的码头，摆渡他们的人生，那样平凡，却又那样绚烂、美妙。

美丽总是令人忧愁的。《边城》在给我们展现这一幅人与自然相得相融、优美和谐的图画的同时，却又流露出一幅面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌上心头。以歌声让翠翠心飞翔的傩送却离家出走，与翠翠朝夕相处的爷爷也在雷鸣的夜晚悄然离世……但正是天保对傩送的这种忍痛割爱的宽阔的胸怀，傩送对翠翠无限的爱，老船夫对女儿、孙女的挚爱，与当时社会的你争我夺、弱肉强食形成鲜明对照，呼起那已失去的善良人性，追求那无怨无悔的远古社会，去维护那遵从古礼的美德。

?边城》体现出来的人性美与艺术美珠玉生辉、高度一致，谱写了一段至纯至美的理想的生命旋律，是一曲湘西生活的牧歌，也是一颗晶莹圆润的艺术明珠。

七!的读后感篇3

一篇好文章可以让我们领悟到许多感想。哪怕它只不过微不足道，哪怕它写的有多么不好。却也能带给你一丝丝的触动。

而《穷人》这边有俄国作家列夫.托尔斯泰的作品却能带给我十分大的感触。虽然题目是穷人，——穷。文章从桑娜将西蒙的孩子带到自己家中时候与丈夫交谈时，那一段神态、心里、语言的表达，写的是那般生动。作者也从这些细节描写中反应了他们另可自己吃苦，也要帮助别人的优秀品质。他们用自己的行为诠释了什么才是。:真、善、美。

我对文章中桑娜将孩子抱回自己家床上时感受到桑娜对西蒙一家的关心。他面对西蒙悲惨的遭遇，本能地将他们抱回家。虽然作者在之前写出了桑娜一家的贫穷，却也是在精神中十分富裕的人。从中我也能感受到桑娜这时心里的矛盾。却也能明白他对穷人的同情心也十分的关心。

也许之后桑娜一家会越来越困苦。也许之后，老天爷也会在求人的真挚所感动。带给渔夫一家安稳的日子。在现实生活中像渔夫这样的人现在已经不多了。在这个无情的世道中，人们只顾及自己一人的。而不去关心他人。就像一个流浪的男孩孤独地坐在大街上，却没有人愿意来扶起他。人们与他仿佛像是两个世界的人。谁也不愿意出国那一条界线去帮助男孩。虽然他们一家贫穷了，却同样有着一颗善良的心。他们会在别人最渴求帮助的时候，不约而同、毫不犹豫地伸出援助之手。就是在桑娜拉开帘子的那一刻。无言的感动校潮水一般围住了你我，这就是他们高尚的品质:宁可自己吃苦也要帮助别人。俗话说“赠人玫瑰，手有余香。”也许帮助别人，可能就是一件小小的事情。也许，这是一次短暂的经过。但是你带给帮助的那个人心灵上的温暖。不论有多久，这首余温也抹去不了。

就是《穷人》一课，让我懂得了许多道理。

七!的读后感篇4

时过境迁，当年的情景不会再现，我只能通过想象来再现，总是不那么真切，但少年是的闰土与迅哥儿之间的对话和关系却引起了我强烈的共鸣，让我心中积压已久的感情如洪水一般涌来，少年时的闰土虽然家境贫寒，要干许多活，可是他是快乐的，是自由的，是海边的精灵，大地的宠儿，他亲近自然，感受生活，乐观积极，他少年时的种种令我羡慕不已。在看看迅哥儿，尽管生活在大户人家，生活条件要比闰土好很多，但他并不快乐。为什么则大概是那害人的之乎者也吧现在的我们境况与迅哥儿都像啊！有人说我们是幸运的一代，这并不错，但这并不意味着我们一定是幸福快乐的一代。物质上的享受的条件是精神上的痛苦，面对铺天盖地的作业、试卷，我不禁茫然：路在何方？

这个问题的答案多种多样，道理自然也是数不胜数，可是我们这些学生真正认同的又有几条？或许有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇开《故乡》那不在贴近生活的主题，我看见了少年

读完故乡，心中有着些许感慨。而那闰土的身影更是挥之不去的。

这个问题的答案多种多样，道理自然也是数不胜数，可是我们这些学生真正认同的`又有几条？或许有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇开《故乡》那不在贴近生活的主题，我看见了少年时快乐的闰土中年时颓唐样，我不禁暗叹一声。也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担起责任，面对重如泰山的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，而面前是万重青山。少年闰土是那么的天真、活泼，无拘无束地在土地上玩耍，知道许多有趣的事，但是到了中年，却成了一个麻木不仁的木偶人。可悲可叹。通过闰土，鲁迅先生深刻揭示出现实，使人印象深刻。

七!的读后感篇5

这周并未发生过什么事，所以就讲讲最近读了一本书从而引发的感想，这本书的名字叫《青铜葵花》。

六岁的葵花自幼跟着爸爸来到大麦地支教，因为一次意外，爸爸不幸离开了葵花，使这悲惨、无依无靠的女孩成为了青铜家的一员，葵花不仅从未嫌弃过哑巴青铜，还与青铜兄妹相称，他们一起经历了重重苦难，战胜困难，不离不弃。

当葵花遇到困难，青铜都会积极帮助，当葵花写作业时没有灯，青铜捉了数十只萤火虫为妹妹送去光芒；当葵花演出时需要项链，青铜二话不说亲手为妹妹打造了一条独一无二的冰项链；为了使饱受饥饿之苦的葵花可以尽快吃到肉，青铜不怕困难去芦苇荡捉鸭子......

而葵花也默默地帮助哥哥，帮助整个家庭，当哥哥因为不识字而受到嘲笑时，她努力站出来维护哥哥并交他识字；当奶奶因身怀重病需要住院治疗时，她依然选择出门采银杏攒钱为奶奶看病......

这是一个多么有爱的家庭，可命运之神却给这个家开了个天大的玩笑，在葵花12岁的那年，城里人将葵花接走了......

在葵花走后，青铜在草垛上仿佛看到了葵花，他好似忘了自己身在草垛上，撒腿就往葵花处跑去。不知过了多久，他才醒了，他又看见了葵花，他用尽平生力气高喊一声：“葵花！“

泪水倾池迟下，这就是深厚的兄妹情谊，情谊是珍贵的，我们不能让它跑走。

这本书写苦难——大苦难，将苦难写到深刻之处；作品写美——大美，将美写到极致；作品写爱——至爱，将爱写得充满生机与情意。

我们要成长，就不能不与这些苦难结伴而行，就像美丽的宝石必经熔岩的冶炼与物质的爆炸一样。

现在的人，儿童不知去经历苦难、困难；青年人因为某一种压力，不会去迎刃而解，而是去轻生；我做数学难题时，不知道努力钻研，只会丢在一旁，不去积极思考......

七!的读后感篇6

我在之前读过很多书，可都没太大兴趣，要说难以忘怀的，就是出自吴承恩之手的西游记了。

此书是讲述唐僧师徒四人去西天取经的浪漫主义章回体长篇神魔小说，主要内容在中国古典小说中是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时都登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态。

作者吴承恩生于1506年，死于1582年，字汝忠，号射山人，汉族，他对这本书的人物可是下足了功夫。神通广大、本领高强的孙悟空，性格憨厚、好吃懒做的猪八戒，老实厚道、待人宽厚的沙和尚，助人为乐、善心善意的唐僧，他们四人历经九九八十一难取得了真经，中间还找到了忠心于唐僧的西海龙王之子“白龙马”。

书中令我印象最深的章节就是大闹天宫，孙悟空刚学了一身本领，拿了金箍棒就被玉帝盯上了，让天兵天降去捉拿孙悟空，可孙悟空本领高强、神通广大。天兵天将对他也无可奈何，最后还是如来佛祖亲自出马出马，将孙悟空压于五指山之下，长达五百年之久。后来还是唐僧救出了孙悟空，带着猪八戒和沙和尚取得了真经。

这本书里面每个人物都刻画得生动有趣，情节有波澜起伏，紧扣我的心弦，让我至今难以忘怀。