通过写作文，我们可以培养逻辑思维能力，学会如何有条理地陈述问题，作文的主体部分需要详细地展开论点，支持主题，总结社小编今天就为您带来了论苦难作文模板7篇，相信一定会对你有所帮助。

论苦难作文篇1

苦难——强者，趋之；弱者，避之。

雏鹰，只有远离温暖的巢穴，面对悬崖峭壁的.勇气，才能搏击长空的一天；

马驹，只有远离舒适的草棚，面对尖石锐砾的执着，才能驰骋沙场的一天。

面对苦难，我们只有视之为友的精神，才能穿越它跨越它……

跨越苦难，我们要有陶渊明“不为五斗米而折腰”的从容。仕途的失意，没有使他意志消沉，精神萎靡，也没有使他千万般的懊悔。然而，却激励他寄情于田园之中。“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸情怀，“晨兴理荒秽，待月禾锄归”的苦与甜的相伴，使你感于田园的恬静、闲适、淡雅。

——你的美名流传百世，你用傲骨从容的心抚慰一片野菊，因为你——跨越了苦难。

跨越苦难，我们还要有文天祥的忠魂。当你看到他国在祖国的土地上横加侵扰时，你的心在痛。当你看到百姓跟着囚车，为你送行时，你的心在绞痛。然而，你的忠诚，唤醒了整个民族的忠魂。于是，那零丁洋面上泛起的层层涟漪，久久不能平息。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”你的丹心留于汗青，你用忠魂浇灌了一江零丁。后世之人歌颂着你的英名，因为你——跨越了苦难。跨越苦难，我们更应有李白的豪放与洒脱。人们虽淡忘了你不得志的过去，但却记得你在皇宫花苑中自在逍遥，记得你曾让贵妃捧砚，高力士脱靴的豪情。正因为你的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，激励了多少仁人志士，一句“安能摧梅折腰事权贵”贬斥了多少达官贵族。功名利禄困不住你那颗飘逸而浪漫的心，因为你——跨越了苦难。

路，迢迢而长久。

心，坚定而永恒。

跨越苦难——放飞你的梦想。

论苦难作文篇2

苦难是人生之树上一颗奇异的果实，不懂得它的人，一尝便知其苦；而懂得它的人则知道，只有细细地咀嚼，才能尝到那苦后的甜。有人说，生有苦难，活着及炼狱；有人说，不如意事十之八九；还有人说，自古英雄多磨难……由此看来，生活既是一颗长满苦难之果的大树，而我们，只要学会了咀嚼苦难，也就学会了品味人生。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”咀嚼苦难，我们才能活的坦然。你看那泛舟赤壁的苏子，在明月清风咀嚼乌台诗案的苦难和被朋友出卖的痛苦，然后默默咽下这生活的苦酒。他把苦难的酒酿成放达的歌，寄情山水，逍遥红尘，获得了心灵的解脱。“我要扼住命运的咽喉！”咀嚼苦难，我们才能超越自我。也许双耳失聪对于一个音乐家来说是致命的打击，但贝多芬却对命运说“不”。这个生活在苦难深渊的人，用心咀嚼着耳聋的痛楚、众人的`嘲讽，他将苦难的果实连汁吞下，然后用颤抖的手在琴键上弹奏着，终于弹出了令人惊叹的音符。这个咀嚼苦难的人，用心奏出了欢乐的歌，使自己的生命得到了升华。“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”咀嚼苦难，我们才能走向成功。亡国之恨，江山断送对君主意味着什么？死亡？至少对勾践不是，这个落魄的君主，在吴国的牢狱中，在夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义，他一面品尝苦胆，一面构建着建国的蓝图，终于，越国灭吴不再是遥不可及的神话，勾践也因此名垂千古。苦难是一颗奇异的果实，我们只有细细咀嚼，才能品味那埋在苦涩背后的甘甜，当我们尝出了苦难的真味，我们也就懂得了人生的真味，那看似泥泞坎坷，不满险滩的人生路，也将变成康庄大道，一马平川。

论苦难作文篇3

“你看看你的书包，又放在桌肚里了。我说过多少次，外套和今天要学的科目书放在桌肚里，书包放在凳子下。”赵老师这是第n次向我们的摆放发出倡议了。

我一直都把书包放在桌肚里，因为我怕被同学踢脏。现在，赵老师正“挨家挨户”地检查。眼看就要查到我了，我迅速抱起笨重的书包塞到凳子下。但赵老师并没有查到我这里来。此时，就是我的书包的苦难一天的开端。

“哎呀，怎么你的‘猪蹄’又伸到我这边来啦。”我有点火了，因为同桌又一次不自觉的把脚伸到我这边来，踢脏了我的书包。我边发怒地责问，边弯腰擦去书包上的.半个人脚印。同桌昂着头，但又想笑，嘴歪到耳后根了。我则怒气冲冲地看着他，手叉着腰，摆出一副小霸王的架势来，还用脚去踢了他，以示“报仇”。哎，但同桌的“猪蹄”总伸过来，我也拿他没法子了。

咦?椅子有点声音!咋了，我回头一看，发现后一位同学正把脚搭在我的书包上，她发现我盯着她的脚看，才不好意思的把脚收了回去。开始，我还担忧地问她：“你会踢我的书包吗?”“不会。”她一口断定，我也就相信了她，结果……哎，人也有忍不住地时候啊!

第三个“罪魁祸首”就是我自己。我要回座位，同桌起身让我入座。结果我跨过凳子后，一脚套在了自己的书包上，我恼得差点鼻子搬家。

哎，无敌的悲哀!我的书包的苦难到此结束，明天我得给书包再次“搬家”，否则这些苦难会一幕幕地再次重新上演。

自评，今天真惨!

论苦难作文篇4

苦难是人生中的一种财富，这是人们常说的一句激励的话，奋进的话。但正确对待苦难更有现实的意义。毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受的起的。

在一次聚会上，那些成功的企业家明星都在一起谈论自己的成就只有一个人回忆了自己的苦难的过去，那就是汽车商艾顿，他出生在一个贫困山区父母早逝是姐姐帮人洗衣服，干家务辛辛苦苦把他养育成人。但姐姐出嫁后，把他撵到姥姥家，姥姥家境更刻薄，在他读书时，每天只能吃到一小块面包，还要打扫房间和草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，很长时间是在废旧的仓库胖睡的'。

在场的名门贵族问艾顿以前怎么没听说过。他微微一笑；‘有什么好说的，受苦的人是没有权利倾述苦闷的，如果你想摆脱苦难还要远离它，不再受苦是有条件的，它就是战胜困难，只有这是它才是你人生的一种财富，别人听时也不觉得你唠叨了，反而觉得你坚强受别人敬重，否则别人只觉得你在虚度一生自我麻醉。丘吉尔说过当你战胜了苦难时，他就是你的财富，可当苦难战胜了你时，它就是你一生中的败笔。

在逆境中生存的人能把苦难当做财富而我们这些在顺境中生长的人要把苦难和挫折转化为前进的动力。让苦难不成为屈辱的前提就是坚强面对，不屈不挠，勇于奋斗，战胜苦难，让它成为你人生中真正值得吸取的财富。

论苦难作文篇5

不经一番彻骨寒，哪能闻得梅花香；不经历一场风雨，怎能见到绚丽彩虹；不经历一番波折，怎能看到希望就在前方；不体会一种苦难，哪能获得鲜花与掌声？成功就像是冬日里的梅花一样，必须熬到冬天来了才会遇到它的花期，只有经受了寒冷的洗礼才会绽放它的花苞，只有挨住了风雪的袭击才会弥漫它的芳馨。

如果说彻骨的寒冷是梅花必须经历的考验，那么苦难就是一个人获得成功的必经之路。一个人只有在困境中迷茫过，在深渊里绝望过，在黑暗里挣扎过，他才会懂得成功的不易，明白人生的艰难，体谅世道的辛酸。与此同时，一个人只有走过荆棘之路，度过坎坷难关，熬过风雨席卷，扛过挫折失败，他才会变得无惧无畏，才会走得义无反顾。

众所周知，伟人之所以成为伟人，必定经历过很多常人所不能忍受的苦楚，体验过很对平常人所不能理解的辛酸，而正是因为这样，他们才会变得那么的通透，那么的理智，那么的坚强，那么的伟大。

就像贝多芬一样，他不仅用苦难成就了自己的音乐梦，更是把整个世界的音乐推向了高潮，让自己的作品得到了整个世界的认可。就如同霍金一般，他不仅用苦难演绎了自己的英雄梦，更是为人类解开了很多未知的宇宙奥秘，让人类在空间研究，时间探秘，宇宙探索的征程向前迈进了一大步。就宛如司马迁一样，他不仅用苦难书写了自己的生命史诗，更是在绝境当中为我们留下了亘古通今的《史记》，让世人所敬仰，让同胞所震撼，让后人所受其益，让世代所受其利。

纵观古今，在苦难中成就自我，在逆境中成就人生的英雄人物真可谓数不胜数，可是我想说的是：我们不应该一味羡慕别人的人生，一味慨叹别人的壮举，相反，我们应该以史为镜，以人为鉴，做一个坚强坚毅的人，做一个无惧无畏的人，做一个不怂不怯的人，做一个通透明理的人。只有这样，我们才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”唯有这样，我们才能“会当凌绝顶，一览众山小。”

苦难成就人生，愿我们每个人都能在苦难中活出精彩，成就一番轰轰烈烈的事业。

论苦难作文篇6

罗曼·罗兰说过：“生命是建立在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。”纵观古今中外，有许多名人他们的人生都是充满了苦难，但他们却都在逆境中体现了坚韧不拔的品格，成就了辉煌的人生。

宋代著名文学家、书画家苏轼，他的人生就是一种磨砺。在六十六年的人生历程中他两次被贬屡遭诬陷。更是在史称“乌台诗案”中，被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命。晚年更是过起了悲惨的流放生活，最终悲愤离开人世。即使如此命运多舛，也没有掩盖他的艺术才华。谁能想到，他的许多脍炙人口的佳作，如：《方山子传》、《记承天寺夜游》、《念奴娇·赤壁怀古》等，都是在被贬时期所写的呢?

艺术没有国界，苦难也没有国界。在法国，有这样一位伟大的作家——巴尔扎克。他也同样过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭受过的恶斗和不幸。幼年时他就缺乏母爱，家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”他长大以后立志要从事清苦的文学创作，当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简贫寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”他一生勤奋写作，常常连续工作18小时，在不到20年里，他共创作91部小说，在世界上有广泛影响。尽管他一生是在贫困和痛苦中度过的，但却没影响他在文学上的造诣。毫无疑问，他就是法国现实主义文学成就最高人，并且与列夫·托尔斯泰并称现实主义文学划时代的大师。

苦难各有不同，但是能战胜它书写出同样精彩人生的不只有巴尔扎克，还有他——中国科普作家高士其。他在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑，从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。后来他病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍然以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

没错!苦难的来临就是一场战争的开始，只有打败它，才能证明自己的价值，体现生命的意义。如果此时你正在经受磨难，请不要畏惧它，要相信，苦难也能成就精彩人生!

论苦难作文篇7

在这丰饶安逸的时代，我却难以想象杂着尘灰的苦难日子里，她是怎样扛过来的。

在尘土弥漫的儿时记忆里，对老家最初的印象就是祖母在黄土之上，扛着一把锄头，铸就了这片良田的碧绿。小时回老家最喜欢的就是跟在祖母的身后，她灰扑扑的背影，肩头扛着一把沾满泥土的锄头。单薄陈旧的衣裳在风的把玩下，隐隐约约勾勒出她瘦小身躯。一双朴旧的鞋子沉重地踏在这片世世代代辛勤耕耘的土地上。

我也尝试着在这片黄土上解读祖母的故事。

一屋土墙，风华年景在风吹雨打下演绎着，从一羞涩少女变成身为人母的温柔，再变成坚定的铸守。她在沧海桑田的变迁中，终是把苦涩变得滋润。她没想的是粗糙的皱纹道道爬上她的额头，她却用她短小粗糙的手一点一点筑起了这绝望中的希望。总是听母亲讲起，在那时苦难的日子，无暇的是山中的美景，却惧于肚中的饥饿。干涸的不仅是土地，更是那代儿童的心田。她紧握的是那两个孩子的双手，用着质朴的乡音亲切的安慰着。她没有读过什么书，但我却能想象当时她的话语多么朴素。在这困难的时期，一个弱小的女人应该哭泣才对。但她扛起锄头，日夜劳作田间，即使身上风尘仆仆、满面愁容，但是依旧坚持活下去。弯着腰，脸朝黄土，背朝天。田里的每一颗菜、每一棵树都是她亲手栽种下去，在她的哺育中渐渐长大。不深深扎根，怎能在狂风暴雨的侵蚀下，仍完好无损？即使沾着污浊，仍让我看到最纯净的坚毅。一缕缕酸涩在常人脑海里回荡，但她把它压在心底转换为扎根的顽强。

即使现在我回到老家，依旧是那一屋土墙，依旧是那片良田，依旧是那挺直脊梁的她。用她弱小的身影、握紧的拳头、一把锄头，向我们诉说着，与苦难抗争着。现在土地肥沃了，家也比较富裕了，但她依旧穿着旧衣裳，扛着沾满泥土的锄头。她仍在农作着，站在这片农地上说：“只要我还能站起来，就能创造一片绿。”她笑着，风尘埋没了她的身影，但苦难与老朽拦不住她的笑容和坚毅的心。她背着半人高的肥料，重得腰都快被压垮，但她依旧一声不吭。她就像在山巅陡崖上摇摇欲坠的松散石块，本应跌入深渊，但她却用朴华的信念拼起了一座人生的丰碑。她看似弱不禁风、骨瘦如柴的身躯只是抖动了一下，又踏在了这黄土之上，蜿蜒直至青山暮色深处，坚毅远去……

她宁愿孤寂，也要夺回属于自己的坚韧曙光。她也许不堪，但她在我眼里依旧泛着苦涩的希望。

她，我的祖母。不只是一位母亲、奶奶，更是一种民魂。