写读后感能够帮助我们理清思路，提升我们的写作逻辑与条理性，读后感不仅是对作者意图的解读，也是对自我的一次深刻审视，以下是总结社小编精心为您推荐的狼和猎人读后感最新6篇，供大家参考。

狼和猎人读后感篇1

阳光，倾洒而入所有的字里行间。从清晨的第一缕晨曦，到黑夜来临的最后一抹晚霞;从春天的阳光唤醒每一个生物，到冬天的阳光温暖草原的每一处。屠格涅夫笔下的阳光，总是饱蘸着浓浓的诗意。

一个人，拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。而从美人梅奇河来的卡西扬便是这样一个人。

在他出场之前，阳光便像流水般迸出——“在阳光普照的院子的正中央，在所谓最向阳的地方，有一个人脸向着地，用上衣蒙着头，躺在那里”，“阳光穿过破旧的屋檐上狭小的洞眼流注下来”。

他过着一种极尽简陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便瘫在那辆蹩脚的小马车旁边，伴同他的是一匹套着破烂马具的瘦小的马。他热爱大自然的一切，会模仿鸟儿们的叫声，同它们相互呼应，乐于倾听云雀的歌声，并接唱它的歌;他反对杀生，并认为杀死它们都是罪过，应该让它们活在世界上直到它们寿终;他会医病，但却相信人的命运是生下来就注定的……在村子里，所有人都视他为“异类”“跳蚤”，然而阳光却依旧没有偏颇地照耀着他。他说：“太阳照着你，上帝也更加清楚地看得见你，唱起歌来也和谐些”;他赞叹树林中的温暖：“多么好的太阳!多么好的恩赐，上帝啊!树林里多么温暖!”他想念美人梅奇河上曾经对他格外宽容的阳光，他将之视为自由。

在极尽贫乏的物质生活条件下，他却将自己的`生活过成了一首诗，一首写给大自然的诗。他将自己放在与树木鱼虫等同的地位，将自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奥波德所说所宣扬的“土地伦理学”，是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体中的平等的一员和公民。

而或许，卡西扬便做到了这一点，他用自己的生命，谱写了一首独属于这份阳光的诗歌。

狼和猎人读后感篇2

民间故事既生动又有趣，还能让我懂得很多道理。现在我就说一说我最喜欢的民间故事，那就是《猎人海力布》。

在内蒙古自治区流传着一个动人的民间故事，有一个人叫海力布，他是一个猎人。一次，他救了龙王女儿，龙王很感谢他，就送给他一块能听懂动物语言的宝石。但只能自己知道不能告诉别人，一旦把动物说的话说出来，自己就会变成一块僵硬的石头。

两三年过去了，海力布在森林打猎无意中听见一只鸟说：“今天，这里大山崩塌，地下涌出洪水要淹没这里。”听到这个消息。他急忙跑回去告诉大家，可没有任何人相信他，他非常的着急。为了大家的生命安全。最后他不得不说出那些不该说的话，可他却变成了一块僵硬的.石头。

读完这个故事，海力布那种舍己为人，一心想着大家的精神，是多么值得赞扬啊！其中有一段令我久久不能忘怀：尽管海力布怎么焦急地催促，可谁也不相信。海力布急的掉下了眼泪说：“我说的话千真万确，相信我的话吧，赶快做吧，再晚就来不及了！”多么伟大的海力布啊！他不顾自己的安危，为别人着想，这崇高的精神，永远值得我学习。

每当想到这里，我就会感到无比惭愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人。不能考虑到别人，遇到好事就想独自占领。我从今以后要去掉这些缺点，做一名优秀的好学生。让海力布永远成为我的好榜样，让他的精神永远伴随着我成长。

狼和猎人读后感篇3

今天我读完了屠格涅夫的《猎人笔记》。让我感触最深的是第十六章《活着的尸体》。这个标题然我既害怕又好奇。

“活着的尸体”？尸体能活着吗？书的主人公叫鲁克丽雅。听名字就知道是女的，原来鲁克丽雅是一名女仆，活泼可爱，能歌善舞。可是她却因为一种怪病变得骨瘦如柴骨，她的皮肤干瘪发黑，就像即将死亡的花朵一样，可她依然乐观面对可怕的`病魔。一天晚上鲁克丽雅做了一个噩梦，她梦见了死神，她一点也不害怕，反而高兴的对死神说：“太好了，你能把我带走吗？”为什么鲁克丽雅见到死神的第一刻不是害怕，而是高兴？我感受到她无比的痛苦。她想解脱，离开这个折磨人的世界，这是多么残酷的现实啊。

读完这篇文章，我发现了“不公平”这三个字。她的笑容被病魔带走了，她的痛苦被病魔带来了。尽管，命运对待鲁克丽雅非常残酷，但他依然坚强，乐观的活着，没有怨天尤人。为什么地主的餐桌上有山珍海味，而农奴只能忍饥挨饿。为什么地主都是身披绫罗绸缎，腰缠万贯，想干什么就干什么，而农奴们只能每天起早贪黑，拼命地帮干活。

相比之下，我们不用起早摸黑的干活，更不会挥汗如雨地顶着太阳上班，每天能吃饱喝足，我们幸福多了。我们应该珍惜现在的每一天，过好每一天！

狼和猎人读后感篇4

?猎人海力布》是一篇民间故事，深受人们喜爱。这篇xx像块磁铁似的把我吸引住了，我专心致志地读了起来。

文中讲了有一个猎人，名叫海力布。打猎时救了一条小白蛇得到了一颗宝石，有这宝石就可以听懂动物说的话。但是如果把动物说的话告诉别人自己就会变成一块石头，最终海力布为了救乡亲们变成一块石头的故事。

xx中的.海力布为了救乡亲的所做所为，让我深受感动。他有着舍己救人、助人为乐的珍贵品质。其实海力布可以不告诉乡亲们动物说的话，一个人逃走。但海力布不是这样做的，他告诉乡亲们实情，最终变成了一块石头。这一点我很佩服海力布。就因为这一点，乡亲们和后代的子子孙孙dou一直在纪念海力布、赞扬海力布。

?冀中的地道战》中也有海力bu一样品质的人。就比如那一句“一夫当关，万夫莫开”一个人为了掩护其他同志，一个人去引开敌人。现实中的我是不一定会这么做的。我之所以敬佩海力布的品质，就是因为海力布能做的，我们却做不了，也没有那个胆量。

所以我们也要向海力布学习，就算有可能做不了，也要拼尽全力尝试。想想那些白衣天使不顾自己冲向病毒，抗战一线想想那些为了扑灭大火，救助被大火所困的人们而来不及想想自己安危的消防员、再想想抗战时期的革命烈士为了保卫国家的英雄举动、再想想····所以，我们也要向海力布及其他英雄学习。

狼和猎人读后感篇5

在烈日酷暑之下，有一群纤夫，他们正站在金黄的沙滩上，到了这个时候，伏尔加河的水流量少了，船开不进来，这时就只能动用纤夫来拉船。看啊！那一群纤夫正无力地拉动着船。领头的那个人仿佛干活干多了，白色的皮肤被晒黑了。这一群人当中，有一人最为显眼。他是一位年轻人，白色的皮肤，在一群人当中仿佛是鹤立鸡群。

这描述的就是十九世纪的伏尔加河上的纤夫。这幅艺术珍品为俄国著名画家列宾画的。这幅画批判了十九世纪沙皇俄国的农奴制度。这种制度在屠格涅夫的笔下，描述得让人印象深刻。

?猎人笔记》中写了当时农奴的悲惨生活。虽然书中写的农奴让别人感到没什么悲惨，但是那只是表面。农奴在地主家中，为地主工作，还得交租税。他们过着行尸走肉、寄生虫一般的生活。他们难道是自由人吗？不，他们不是。他们只能依附在地主家，听从地主，一旦离开了地主，就算被人打死、杀死也没人管。

?猎人笔记》是屠格涅夫从法国留学回来后写的。从欧洲回来后，屠格涅夫发现西方思想的开明，俄国的落后。于是写下了这本书。用来批判社会的黑暗。《里果夫村》的“小树枝儿”，他年仅十六七岁，长得不高，在陪主人和猎人打猎时过河，河水已经没过他的额头，他的脚也陷入了淤泥中，此时的他只有抓旁边的'东西才能摆脱困境，可是他不敢，因为他的旁边是他的主人，所以他只好不停的扑腾。直到猎人把他给拉起。他是多么胆小、老实。就连快死亡时也不敢碰地主一下。他的性格变得多么老实，这都是被地主们给弄的啊。

屠格涅夫下的农奴个个品格好，但还是令人怜悯。难道农奴在当时不应该是自由人吗？难道出身贫困就应该被人奴役吗？

狼和猎人读后感篇6

当翻阅完《猎人笔记》的那一瞬间，我的内心不由得被屠格涅夫笔下的任务所感动。《猎人笔记》完美地赞扬了普通人纯朴、善良和真挚的品质。美好地讴歌了老百姓内心丰富的精神世界。更歌颂了大自然美丽富饶的自然景观。为此我不由得称屠格涅夫为“神笔”。

当我怀着激动的心情品位完这本名著时，我深深地被其中的《美丽的梅洽河畔的卡西扬》吸引了。故事中的卡西扬是极其热爱大自然的人。他只要走进树林就会完全沉醉在其中。他会不由自主地学黄鹂鸣叫，学青蛙远跳，学那憨憨的小熊漫步，与森林的动物呼应。他浸透在了这自然世界。卡西扬还是一位热爱生活向往自由的人。他说我不喜欢那些禽兽，因为它们泛滥了我的自由。这是一句深富哲理的话。后来我才知道，这禽兽代表的是那些专横无理的财主，是常欺压老百姓的恶霸。而那自由却有着对地主的反抗与平等的向往。我们怎能不能去赞扬卡西扬，赞扬屠格涅夫呢?从他的身上我也学会了博大的爱和善良的.纯朴及从来不会泯灭的自由的内心。卡西扬就是美丽的。

这伟大的作家屠格涅夫不仅把笔下的任务写得栩栩如生，更让大自然优美的景色活跃在了纸上。

?别任草地》和《树林与草原》更是猎人笔记中一曲举世无双的歌谣。当读者走进屠格涅夫笔下美丽夺目的“画卷”时，你就会看见七月的早晨灿烂的霞光，明亮的太阳，闪烁的星星在一同起舞;看见和睦自在的大家庭。这是你一定会心旷神怡，神清气爽。这时，你不会不称赞屠格涅夫为“大自然的诗人”。这也陶冶了我粗暴的性格。

屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让我们看到了进步的思想，耳目一新的人物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良，纯朴，丰富内心世界。

屠格涅夫，你是俄国乃至世界的妙笔。