教案可以帮助教师明确教学目标和学习要求，确保教学的针对性和有效性，教案的编写展示了教师对学生学习过程的关注和指导能力，下面是总结社小编为您分享的《窦娥冤》教案6篇，感谢您的参阅。

《窦娥冤》教案篇1

教学目的

１．初步了解元杂剧的特点。

２．结合“单元知识和训练”，掌握研究性阅读的特点，学会研究性阅读的方法。

教学重点：

１．通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

２．认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

３．介绍元杂剧的体制。

教学难点：

１．戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

２．对[端正好][滚绣球]等曲子的.理解，以及对全剧情节高潮的认识。

教学方法：讲授与研究性阅读相结合。

教学时数：2课时

第一课时

导入新课

１．介绍关汉卿：

关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。”

他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

２．介绍元杂剧：

元杂剧有一套较严格的体制：

①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

指导阅读

１．阅读“自读提示”中与本折有关的情节。

２．阅读课文。

３．提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？

通过阅读课文，我们发现；第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。

《窦娥冤》教案篇2

【三维目标】

1、知识与能力：

⑴了解元杂剧的特点及相关知识。

⑵把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。

⑶理解剧中想象奇特的浪漫主义的表现手法。

2、过程与方法：

⑴实践活动，通过分角色饰演激发兴趣。

⑵品味鉴赏戏剧语语言。

3、情感态度与价值观：

正确认识窦娥的反抗精神。

【教学重点】

1、理解戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。

2、理解浪漫主义的表现手法。

【教学难点】

窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

?教学要点〗

整体感知课文，在熟悉戏曲知识的基础上，了解剧情，分析人物形象，理解文章的主题。

?教学步骤〗

一、导语

欣赏一副对联：舞台小天地，天地大舞台──请同学谈一谈其中蕴含的道理。

明确：戏剧是生活的真实反映，它来源于生活，尽情地展现生活，使我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。今天，让我们打开课本，学习一部真实反映当时社会生活、展现当时社会矛盾的现实主义作品：元代戏曲大师关汉卿的代表作──《窦娥冤》。

二、解题

1、元杂剧介绍：

⑴结构—楔子，一本四折。

⑵角色—末、旦、净、杂（上三类不能包括的杂角。

⑶剧本的构成──唱、（结合课本介绍宫调与曲牌）、科、白。

2、关汉卿介绍：元杂剧界的领袖，“躬践排场，面敷粉墨”、戏剧语言（本色派）

三、整体感知，概括剧情

请学生在课前预习的基础上概括楔子—第一折—第二折—第三折的剧情，教师补充第四折剧情、

四、把握窦娥形象

提问：在剧本中这位受了冤屈的窦娥到底是一个什么样的人呢？（学生讨论后发言）

提示：从人物语言入手把握人物性格

明确：坚贞刚烈，善良孝顺，反抗。（言之有据即可）

五、主题

谁之过也？

学生结合剧情思考并讨论；窦娥是一位善良，孝顺、坚强的女性形象，但这么美好的人为何最终落得个身首异处的悲惨结局，是谁之过呢？

明确：人人有责──社会环境（暗无天日，是非颠倒的社会）

本剧的主要矛盾属于人与社会环境的冲突。

六、作业

思考研讨与练习一，完成练习二。

第二课时

?教学要点〗

1、重点赏析第三折，进一步理解窦娥的反抗性，理解其对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。

2、赏析本文的浪漫主义的表现手法。

3、探究阅读：解读祥林嫂、窦娥两位女性形象。

?教学步骤〗

一、理清本折戏剧情节

三个场景：

赴法场

情节结构──见蔡婆

在刑场

（分角色饰演本折）

二、具体分析每一场景

1、第一场景──赴法场：

⑴朗读[端正好][滚绣球]并思考，写了什么内容──控诉天地

置疑1：天地在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的，现在怎么却成了斥骂的对象呢？

明确：既抒发了自己的痛苦和悲伤，又表达了对不公正的'封建法制和封建秩序的抗议和否定，集中地体现了窦娥的反抗精神

⑵这两首曲子感情如此激昂，作者用了什么修辞手法去营造这种效果？

2、第二个场景──见蔡婆：

问题1：这一场景着力表现窦娥的什么性格特点？──善良孝顺

问题2：作者有意通过这一场景刻画窦娥的善良，这对表达主题有什么帮助？

（结合第一场景）通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，窦娥越是善良孝顺，揭露的意义就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能体现对整个社会制度的揭露与否定。

3、第三个场景──誓愿：

⑴用最简洁的词语概括这三桩誓愿明确：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。

⑵三桩誓愿向谁发下？—天地

置疑2：岂不是与第一场景中骂天地的情形自相矛盾？

明确：窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限。

三、理解戏剧中浪漫手法的运用

1、课文写窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地；《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟。这在现实生活中都是不可能的。这是什么表现手法，（浪漫主义手法）试就这种写法谈谈你的看法。

2、同学们还能想到哪些作品也运用了浪漫主义手法呢？

四、组织学生探究式阅读

解读祥林嫂、窦娥两位女性形象。

明确：两位女性都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。

五、课堂小结

六、作业

解读祥林嫂，窦娥两位形象，并表述为文字。

《窦娥冤》教案篇3

1重点难点

理解悲剧的教育作用

“三桩誓愿”是浪漫主义手法

2教学过程

2.1第一学时

活动1【导入】导语

?祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？

活动2【讲授】曲牌

文章有几个曲牌？根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？

明确：10个曲牌有3个层次

第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）

窦娥指斥天地鬼神。

第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌）

窦娥告别婆婆。

第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌）

窦娥在刑场上发下三大誓愿。

活动3【活动】朗读

学生齐读[端正好]，思考：此曲中哪些字词说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？

讨论，明确：“没来由”“不提防”可见窦娥是冤枉的，是蒙冤。“动地惊天”表明她冤屈之深。（板书：蒙冤）

活动4【活动】朗读

试读[滚绣球]，思考：窦娥为何埋怨天地？

女生读，男生点评。男生读，老师点评。

感情是：信赖（天地）——怀疑（天地）——控诉（天地）——悲愤。

联系剧情讨论，明确：窦娥和婆婆在生活上相依为命，年仅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做个顺民而不得，真冤啊！冤之极，怨天地。明为怨天地，实为诉说自己蒙受了冤屈。（板书：怨）

活动5【活动】讨论

面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，可为什么屈招？又怎甘心忍受这冤屈？

明确：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。

善良的性格还体现在什么样的情节安排上？

明确：不走前街走后街怕婆婆伤心

还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。

学生齐读[叨叨令]﹑[快活三]、[鲍老儿]，感受其善良，（板书：忍冤）

这是一个多么善良而又富于牺牲精神的有价值的女子啊！作者为什么要写窦娥的善良？

举例：鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”衬出反动政府的`凶残。

窦娥越善良越显有价值，显冤屈之深。

善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。（板书：悲）

活动6【练习】思考

你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿”这样的情节呢？

浪漫的手法，现实的含义

提问：同学们还能想到哪些作品也运用了浪漫主义手法呢？

﹙1﹚、《三国演义》中的诸葛亮聪明绝顶，近乎仙，但并不影响人民群众对他的喜爱。

﹙2﹚、还有《西游记》《聊斋志异》《封神榜》《四大爱情故事》等，浪漫主义的手法都增添了作品的无穷魅力。

活动7【练习】课堂练习

１、对下列加点词语的解释，完全正确的一项是（）

a.可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆）则是看你死去的孩儿面上（只当是）

b.念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂）你道是暑气暄（温暖）

c.也不见得湛湛青天（清明）此后遇着冬时年节，月一十五（每月十五）

d.念窦娥从前以往干家缘（操劳家务）不知亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾）

２、下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是（）

①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞雪④亢旱三年

a.①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇

b.①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥

c.①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇

d.①杜宇②庄周③邹衍④窦娥

《窦娥冤》教案篇4

[教学目的]

1、巩固学生元杂剧知识及对古白话的理解。

2、培养并提高学生古典戏曲的鉴赏能力。

3、赏析、理解《窦娥冤》主题，人物形象及意义，认识封建社会吏治腐败的黑暗现实。

4、赏析，把握《窦娥冤》戏曲语言及现实主义与浪漫主义结合的艺术手法。

[教学重点]

1、把握窦娥人物形象及意义。

2、品味关汉卿本色的.语言。

[教学方法]

诵读法、导析法

[重难点突破]

1、通过诵读，品味语言、分析语言，把握人物形象。

2、通过诵读、对比，把握语言特点。

[教学用具]

多媒体

[教学过程]

一、组织教学

二、回顾导入

1、导语设计：

上一节，我们已经讲解了元曲特别是元杂剧的有关知识，并且让大家预习《窦娥冤》，下边检查一下上节知识掌握及预习情况。

2、习题

①元杂剧知识 ②典故掌握 ③古白话理解

三、讲解新课

??作者与背景

??《窦娥冤》剧情梗概（指导学生看课下注释①）

??欣赏精彩剧照，认识作品影响

??解题、导读提示，了解学习要点

??鉴赏分析

1、整体把握

①三个场面（找学生概括内容）

②本折线索（冤）及感情变化（怨→悲→恨）

③矛盾冲突（基本主题）把握

2、具体赏析

⑴戏曲语言，人物形象赏析

（问）：窦娥身上最光辉的性格特点是什么？体现在哪些场面，哪些唱词中？

（生答）：略

①分析第一场面，范读[端正好][滚绣球]两支曲子

（让学生品味语言，体会语言所体现出窦娥的感情及反抗精神）

②分角色朗读第三场面，继续赏析语言，人物形象

③点拔第二场面，把握窦娥善良美好心灵

（问）：为什么要突出窦娥冤善良美好的一面？

（答）：略

④整体把握人物形象，语言特点，继续探讨作品主题。

⑵通过课堂练习，继续把握语言特点

①对比阅读《窦娥冤》与《西厢记》唱词。

②总结本剧（关汉卿）语言特点

⑶赏析现实主义与浪漫主义结合的艺术手法，继续探讨作品主题。

??思考讨论

明传奇《金锁记》由《窦娥冤》改编而成，剧中窦娥的丈夫蔡昌宗并没有夭折，而是在赶考途中不幸落水，被龙王招为驸马。三年后又入京考试，举夺魁。而窦娥也在行刑时，因天色阴暗，寒风刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后窦天章平反其冤案，一家人欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻父女得团圆”。

比较《金锁记》与《窦娥冤》的结尾，你更喜欢哪一个？谈谈你的感想。

四、总结

1、窦娥形象及意义（作品主题），学习其美好品质。

2、语言特点

3、艺术手法

4、读书、写作指导

五、作业

1、背默[端正好][滚绣球]两支曲子。

2、思考讨论

作者在第一场面安排窦娥指天骂地，为何又在第三场面靠天地来显示其冤情？谈一谈你对此问题的看法。

窦娥冤

关汉卿

冤

怨 悲 恨

（反抗） （善良） （反抗）

现实 ← → 浪漫

控诉、歌颂、表达愿望

课堂练习：

阅读《窦娥冤》与《西厢记》中几段唱词，回答下面问题。

?窦娥冤》：

[倘秀才]则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

?西厢记》：

[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

[粉蝶儿]风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绛台高，金荷小，银烛犹灿。比及将暖帐轻弹，先揭起这梅红罗软帘偷看。

思考：

1、元曲作家素有“本色派”与“文采派”之分，通过唱词分析，关汉卿与王实甫各属哪一流派？

2、试概括本色派”与“文采派”各自的语言特点。

《窦娥冤》教案篇5

一、重点

1.联系剧情，把握窦娥的性格，认识窦娥善良美好的灵魂。

2.认识元朝社会的黑暗与腐败。

3.感悟悲剧美，理解悲剧的教育作用。

二、难点

1.“三桩誓愿”之浪漫主义手法。

2.悲剧的教育作用。

一、整体感知

1.走近作者

关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

2.元杂剧

（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

（2）角色：末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：地位低下的喜剧性人物。

杂：除以上三类外的演员。

此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

（3）剧本的构成：唱、科、白三部分。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分为：①对白：人物对话。②独白：人物自叙。③旁白：背过别的人物自叙心里话。④带白：唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重要的组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

3.文本介绍

二、重点研读

1.浪漫主义手法——三桩誓愿

?耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

?二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

?一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

?煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

内容血溅白练六月飞雪亢旱三年

时间瞬间一段时间三年

地点法场荒野山阳

监斩官态度答应不信（呵斥）怒喝

分析1.窦娥发下三桩誓愿，是在鸣冤，让世人知道她被迫蒙冤、忍冤。

窦娥还希望感动天地，惩治邪恶。被毁灭的过程，就是抗争的过程。

2.窦娥许下的三桩誓愿应验了两桩。可现实生活中这反常的情况是不可能实现的。反常是能说明她冤，可这不是封建迷信吗？你如何看待这个问题呢？请联系已学过的文章来讨论。

明确：是迷信。从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义手法，让生活中不可能的事情在艺术舞台上实现。《孔雀东南飞》中“化鸟”，《梁山伯与祝英台》中“化蝶”，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉。屠刀砍了窦娥，但砍不倒天理；邪恶毁灭了窦娥，但战胜不了正义。

2.人物形象——探究主旨

人物形象窦娥：勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈

文章主旨这样一个有价值的女性被毁灭的原因是：

1.官吏桃杌太守（联系剧情：给告状者下跪，“但有告状的，便是衣食父母”，昏官后居然升官）；

2.流氓无赖张驴儿。

在元代那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。黑暗的社会滋生了他们，并纵容他们，他们相互勾结，构成了虐民的罗网。这张网下，人的生命没有什么保障，哪怕他是有价值的。因此，窦娥的冤狱不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。悲剧的时代产生时代的悲剧。

读后感悟贞洁孝敬，哀怨感天雪飞六月

刚烈抗争，悲愤动地亢旱三年

三、心灵回响

文本选段朗诵欣赏

（答题时间：30分钟）

1.《窦娥冤》（节选）最后写三桩誓愿，从创作手法上看，应该属于__________手法。________

2.阅读下面一段文字，完成问题。

（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有什么事，你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上，若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）

（1）选段中，“科”指________，主要用来________；“云”指________，主要用来________；“唱”指________，主要用来________。

（2）解释下列词语。①兀那：②休：③打甚么不紧：

3.《窦娥冤》中有两句唱词，两个版本文字不同，试比较其优劣。

?古名家杂剧》本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”

?元曲选》本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”

4.《窦娥冤》中有的词语其字形与现代汉语一样，但意义则不同。请看下面各组中的加粗词，选出与现代汉语意义全不相同的一组（）

a.鼓三通，锣三下；行动些，行动些；不提防遭刑宪

b.怎不将天地也生埋怨；只合把清浊分辨；可怎生糊突了盗跖、颜渊

c.我窦娥向哥哥行有句言；休推辞路远；往后街里去，是甚么主意

d.待我嘱咐他几句话咱；你还有甚的说话；断送出古陌荒阡

5.下列加粗字注音全对的一组是（）

a.嗟（jiē）怨 罪愆（yún） 衔（xián）冤

b.亢（kàng）旱 刽（guì）子手 提（dī）防

c.湛湛（zhàn） 阡陌（mò） 偃（yàn）旗

d.鼓三通（tōng） 苌（cháng）弘 盗跖（zhí）

6.对加粗词语解释全对的一组是（）

①怎不将天地也生（产生）埋怨

②不提防遭刑宪（刑法，刑律）

③错勘（分辨、判断）贤愚枉（徒然）做天

④待我嘱咐他几句话咱（自己）

⑤我窦娥向哥哥行（这里、那里）有句??

⑥你去那受刑法尸骸上烈（烧）些纸钱

⑦只当把你亡化的孩儿荐（推荐）

⑧官吏每（每每、常常）无心正法

⑨断送（丧失、毁灭）出古陌荒阡

⑩兀的（这，与“兀那”意同）不是我媳妇儿

a.①③⑤⑦b.②④⑥⑧c.②③⑤⑥d.⑦⑧⑨⑩

7.选出不是两个错字的一项（）

a.有日月朝暮旋，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辩，可怎生胡突了盗跖、颜源？

b.天地也，作得个怕硬欺软，确原来也这般顺水推船！

c.地也，你不分好夕何谓地！

d.天也，你错看贤愚枉作天！

8.阅读下面一段文字，完成问题。

?耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

?二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

?一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

?煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

（1）窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，这三桩誓愿分别是：________、________、________。这其中运用的四个典故分别是________、________、________、________。（以上均限四字语回答）这四个典故所涉及的四个人物分别是________、________、________、________。

（2）下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（）

a.血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。

b.三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。

c.三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。

d.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。

（3）三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？试说明理由。

9.阅读下面一段文字，完成问题。

?滚绣球】①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！⑥天也，你错勘贤愚枉做天！⑦哎，只落得两泪涟涟。

（1）解释文中加点词。a.合b.糊突c.错勘d.怎生

（2）对这节文字，分析最恰当的是（）

a.运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。

b.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。

c.运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。

d.运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。

（3）这节文字中人物的情感的变化，请各用两个字来概括。______________________。

（4）婆媳诀别的场面中，有一段发自窦娥心灵的呼喊：“……这都是我做窦娥的没时运，不明不暗，负屈衔冤”，窦娥为什么抱怨自己的命运，她这样说用意是什么？

（5）阅读课文，根据下列要求找出相关句子。

①由寄托到质问______②放声诅咒_________③对天地的否定______

1.浪漫主义创作手法

2.（1）科介称角色动作宾白交代情节曲词抒发感情

（2）①那②不要③有什么要紧

3.《古》本第一句是陈述语气，不如《元》本用“何为地”这种质问的语气情感色彩强烈。《古》本第二句是对天的哀告祈求，《元》本第二句是对天面对面的指控和否定。总之，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，使作品的主题得到了深化，而这正是《古》本的不足之处。

4.a解析：a项中，鼓，名词活用为动词，击鼓；锣，名词活用为动词，敲锣；行动，快走；不提防，不料想。b项中，生，深深的；埋怨，同于现代；合，该；糊突，混淆。c项中，行（háng），这边，那边；推辞，同于现代；主意，意思，想法。d项中，咱，吧；说话，话可说；陌、阡，与现代同。

5.b解析：a项“愆”应读“qiān”；c项“偃”应读“yǎn”；d项“通”应读“tòng”。

6.c解析：①中的“生”意为“甚、深”；④中的“咱”相当于“吧”；⑦中的“荐”意为“祭，超度亡灵”；⑧中的“每”同“们”；⑨中的“断送”意为“发送，指殡葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。

7.a解析：a项中错别字有四：“旋”应为“悬”，“辩”应为“辨”，“胡”应为“糊”，“源”应为“渊”；b项中有二：“作”应为“做”，“确”应为“却”；c项中有二：“夕”应为“歹”，“谓”应为“为”；d项中有二：“看”应为“勘”，“作”应为“做”。

8.（1）血溅白练 六月飞雪 亢旱三年 苌弘化碧 望帝啼鹃 六月飞雪 东海孝妇 苌弘杜宇 邹衍 孝妇

（2）d解析：表现窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。

（3）不能。因三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动。

9.（1）a.应该b.混淆c.错误判断d.怎么

（2）d解析：本段文字从修辞格来看，对偶、对比、借喻、借代均有。“清浊”为借喻，“盗跖”“颜渊”为借代；从思想内容来看有悲愤、有控诉、有反抗、有否定。a错在“希望天地为她伸冤报仇的心理”，b错在“对神权的否定”，c错在“对死亡的悲痛感情”。

（3）①希望—②困惑—③④⑤⑥控诉—⑦怨叹

（4）窦娥这些表白是为了劝慰悲痛欲绝的婆婆，也宁愿自己心头流血来减少婆婆内心的痛苦，这种自我牺牲的精神正是窦娥善良性格的体现。

（5）①“有日月朝暮悬……可怎生糊突了盗跖、颜渊？”

②“为善的受贫穷更命短……却原来也这般顺水推船！”

③“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”

《窦娥冤》教案篇6

教学目标：

⒈鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特色风格。

⒉充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。

⒊认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。

教学时数：1

教学过程：

一、导入新课

二、解题

⒈元杂剧简介

⒉关汉卿简介

元曲四大家：关汉卿 郑光祖 白朴 马致远

⒊《窦娥冤》剧情简介

三、整体感知

分角色朗读课文，要求：

⑴把你认为疑难的问题找出来，讨论交流。

⑵课文什么地方最能打动你？

四、讨论交流

⒈讨论交流疑难问题

⒉自由发言：课文什么地方最能打动你？

示例：

（一）强烈的反抗精神

⑴指天斥地

在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分好歹，怕硬欺软，错堪贤愚。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。

⑵三桩誓愿

临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤恨和坚决抗争是她反抗性格的顶点。这里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最成功的一笔，主人公的反抗精神由此得到完美的体现。这样，一个勤劳、正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。

（二）淳朴善良的性格

诀别婆婆：走后街→说真相→立遗嘱→劝婆婆

窦娥这善良、美好的心灵更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。

⒊谈谈关汉卿的语言风格

明确：

①曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。

②说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。

③曲白配合相得益彰。

王国维评：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当元人第一。”

五、探究阅读

⒈窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大誓愿，要感天动地来显示冤情？

明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

⒉这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？

明确：不可以，理由如下：

①“血溅白练”――是希望在场的人立刻了解她的冤情。并用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。

②“六月飞雪”――表明她的'清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。

③“亢旱三年”――不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。

这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。

⒊这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。现实中这本来不可能，作者为什么要这样写？

明确：在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。而在作者笔下，竟然都得到验证。正是作者浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。

六、主题探讨

造成窦娥悲剧命运的原因是什么？用文中的一句话回答。

明确：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”→法制黑暗，官吏昏聩

七、课文总结

关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，也是一位熟悉民间疾苦的艺术家，他用本色又当行的语言为我们塑造了一位善良、勤劳而又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增添了一个永不磨灭的形象，《窦娥冤》的确不愧为元曲之首。

以上就是一秘范文为大家带来的6篇《《窦娥冤》教案》，希望对您的写作有所帮助，更多范文样本、模板格式尽在一秘范文。